2)第647章 《赤焰传奇:终》_华娱璀璨时代
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  静的看着皇宫大殿的方向。

  当年,玲珑公主帮助萧选当上太子,从而顺势当上了皇帝。

  如今,玲珑公主要帮自己的儿子当上太子,从而更近一步登基。

  但她要推翻的,却是她当年助力过的老情人萧选。

  这恰似一桩宿命轮回,在此时此刻让这对曾经爱过双方的人对立,且隔着夜空凝望彼此,仿佛是在缅怀那段不能见光的前尘往事。

  “哎。”观众们叹息,为这一幕幕画面感到悲哀。

  画面切换,来到清晨白雾天色下的一座县城。

  洛县,是大梁京都西北方向下辖的一座卫县,如今已被誉王的城防军管辖。

  城门楼上的士卒巡逻森严,谨防宵小和附近州郡的地方军前来干扰誉王在京都的行动。

  然而,下一刻。

  当穆霓凰骑着马儿现身,当北地军队如长龙般从白雾中走出,当那一杆名为赤焰的旗帜在晨曦下耀眼而夺目,当一名又一名北戎贵族的囚徒被押解而来……

  洛县城墙上的军士们目瞪口呆,他们心中的信仰赤焰军复活了?他们为之痛恨的北戎被平定了?

  在城防军的心里,只有誉王带军逼宫,赤焰军惨案的真相才能大白于天下,这也是他们协助誉王的原因。

  国之大事,在祀与戎。

  祀,指的是师出有名不假,指的是道义为名亦是不假。

  但在公元前五百多年,春秋时期单国国君成公说出这句话之初,祀指的是煌煌大道之下的正义,和真正令人信服的道义。

  反观剧中,玲珑公主作为主推赤焰惨案的幕后人之一,她回头就给城防军洗脑说要给赤焰军讨个说法,这叫正义吗?

  誉王被自己夏国皇室身份裹挟,蒙骗城防军要为赤焰军主持公道,实则目的是登上皇位,这叫道义吗?

  梁帝为了隐瞒自己的丑事,欺骗天下万民说赤焰军是不慎中计而导致全军覆没,这更不是具有正义和道义的做法。

  为了隐藏一个真相,无数的人要用一个又一个假象来掩藏自己。

  这就像我们国家的历朝历代中,一些利己主义者开始曲解并利用曾经春秋时期的智者成公的理念,然后慢慢将这句话演变成了于自身有利的意识形态宣传。

  在中世纪的时候,明朝的伊斯兰教徒们将属于华夏的意识形态宣传方式,传到了西方。

  西方列国窃取并歪曲了这样的宣传方式,扭曲了华夏“祀与戎”文化的根本,并拿属于华夏且被他们自己取其糟粕去其精华的宣传之道,来恶意散播华夏文明的莫须有丑态和病态,意图让全球人民对华夏产生恶感。

  说到底,这是西方对自身文明和文化传承不自信的表现,也是华夏文明的璀璨带给他们的恐惧。

  媒体掌握在西方手中,清醒的人们对此无可奈何。

  但当自媒体崛起的那一天到来,清醒的人们有了自己发声的渠道,

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