从诚实可靠着眼，对待一切都是一丝不苟。在西北最不能容忍地一是混乱、二是欺骗、三是油滑、浮夸。”

　　黄之远半闭着眼睛，尽可能的用贴切地词语来形容半年来他所知道西北，对于西北的一切都黄之远为之惊讶，当然黄之远知道，这一切全部是建立的酷律之上，依靠酷律来扭转的国民性。

　　“庆之，西北公司有什么权力执行这一切，他们有什么权力强迫别人的接受他们的规则，还有他们想要的秩序，靠鞭刑和重罚吗？这就是外界所谓的中国希望之所在？在这种拿民众当牛马、当禁固的西北，民主何在、自由何在！”

　　从黄之远的话里，邵振青知道了为什么西北看起来都是这么景然有序，不可否认这里的秩序也许是全中国最规范的，街道也许是全亚洲最整洁。但是这一切却是建立在酷刑地惩罚之止，这让崇尚自由主义的邵振青异常的反感，之前对西北的好感一下荡然无存，于是便开口说到。

　　“可不要忘记民主和自由就是要靠秩序和规则维系！那么内地呢？在那里你可以享有民主、自由吗？他们的规则和秩序呢？没有规则和秩序保护的民主和自由，有正义性、普遍性可谈吗？西北的现在是每个来西北的人自己选择的！每一个人都有选择其生活方式的权力！每一个人都有拥有梦想地权力！而西北地秩序和规则，正是保障这一切的根本所在！在不了解西北的时候，请不要对西北说三道四！”

　　听到邵振青的指责，黄之远正色说到，虽然黄之远同样不喜西北的酷律，以及几乎是不近人情的规则。但是在西北时。黄之远却明明白白的体会到了在规则的保护下，给人们生活带来地好处。

　　再则虽然并不喜欢西北现行的，这种依靠军法与宪兵队维系秩序、规则的方式。但是却不妨碍黄之远通过在这里的生**会到，在这之下，人们所能享受到的远比内地更多的自由和民主，最重要的是平等！

　　而这种平等却恰恰是自由和民主的一个前提，而平等却恰恰是依靠规则来给予保障。而潜意识之中黄之远早已视自己为西北人，那么当面对他人地指责时。黄之远当然会以一个西北人的身份回应他人的指责。

　　“请不要激动，庆之，不要忘记什么事情都是靠人来执行，国人的特性早都已经决定了，你所谓的这些平等、秩序以及规则，无非是为了便于自己地管理罢了，而西北的权贵们却可以独立在秩序和规则的限制之外。如果我没有记错的话，庆之。你同样信奉自由和民主，可是现在呢？被威权影响了？”

　　看着自己好友有些激动的样子，邵振青并没有争辩地意思，只是直接轻声说出一个事实，规则再好。总是需要人来执行，而人在执行地时候，自然就

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