1)第六十一章 符文、神权!_木叶仙神众
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  冥界走了一遭。

  千寻接触到了两种忍界中鲜为人知却又切实存在的概念。

  符文和神权。

  经过了两年多时间的学习和思考,千寻对这两种概念也有了一套自己的定义和理解

  首先,他认为,符文是一种组成系统化和公式化法则的基本知识单位。

  神权,则相当于是一种法则模具。

  听起来可能不好理解。

  那么就再直白点。

  法则相当于是一门自然科学,而自然科学又分为数学、物理学、生物学等等。

  忍术好比物理学。

  封印术好比数学。

  体术好比生物动力学,

  还有幻术,也可用神经学、心理学这些分支学科来囊括。

  只是,忍者是以查克拉来实现自然科学的研究成果。

  符文可以是数学中的数字,也可以是物理中的单位符号,同时也可以是生物学中的名词。

  说白了,符文就是一种囊括性很强的法则文字。

  而神权,则是一种通过自然科学研究出来的法则模板,或者说,法则模具。

  在千寻的理解中,查克拉本身没有任何性质和形态,但又可以转化为任何性质和形态。

  而想要让查克拉拥有性质和形态变化,正常来说,是需要忍者去感悟、研究自然法则之后才能构建这种变化。

  就比如,想要拥有火遁,那就该先明白火是什么,火的组成元素是什么,火的燃烧原理是什么等,只有明白了这些,才能利用查克拉构建出火。

  而不是天生就能拥有,毕竟人又不是火,为什么精神能量和身体能量结合就能出现火遁?

  所以,千寻把神权理解成了一种已经被构建好的,复杂的、多维的法则模具。

  这种模具被赋予在了忍者的灵魂之中,只要查克拉经过了这种模具,就会自动构建成相应的性质形态。

  最基础的比如,火遁模具、水遁模具、风遁模具等。

  更高等的,就更复杂,比如千寻得到的八雷模具。

  再如,须佐能乎模具,其中拥有更复杂的性质和形态变化,相应的模具必然也要比简单的阴遁模型要更复杂,更多维。

  还有木遁这种血继类的神权,千寻理解为组合型模具,水、土、阳三种模具,可以拼接组合,形成更大很复杂且多维的模具,这就是血继神权。

  另外,千寻开发的风遁。

  千寻觉得那并不是真正意义上的开发,因为开发过程中他并没有构建这种模具。

  过程中,他只是去感受他爷爷的风遁,从而模仿,但其实,那或许只是一个将隐藏的模具挖掘出来的过程。

  千寻理性的分析过,人肯定也可以通过自己的感悟,真正开发出一种遁术,但那绝对需要花足够的时间,还得有大量的理论支撑。

  当然,或许也会有‘顿悟’这种瞬间明悟真理的情况出现。

  但千寻觉得自己开发风遁的时候并不是那种情况。

  他开发

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