1)第461章 朕认为董仲舒太狭隘,其言不如_朕非汉废帝
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  “韦阁老刚才说得言之凿凿地说这算吏、匠人、农民、法吏之中,出不了人材……这似乎有几分武断了。”

  “朕以为算吏可是儒生,匠人可是儒生,农夫可是儒生,商人也可是儒生,那么这法吏自然更可以是儒生。”

  “儒术既然可以起到匡扶人心、明礼教化的作用,就更不应该避世,也不应该把三教九流排除在外……”

  “而是应该将天下人都变做儒生,将百家之学尽数归入到儒术当中。”

  说到此处,刘贺停顿了片刻,让在场的几个朝臣咀嚼了一番这几句话之后,他才继续往重点讲去。

  “昔日,董子提出‘罢黜百家,独尊儒术’之说,振聋发聩,余音犹在,让大汉一统。”

  “但是今日再看,朕以为董子此言论未免有一些狭隘,百家之学仍有其可取之处……”

  此时,所有人的目光都聚集到了天子身上,众人没想到天子竟然贬斥董子的言论,难道又有什么惊人之语吗?

  就连已经为天子才学所在折服的韦贤,都再次有些愤怒起来了,那好不容易白下去的脸色就让又开始涨红了。

  在愤怒之下,他有一些恐惧,他生怕天子会脱口而出,说出“不再独尊儒术”的暴论来。

  若是真的发生这样的事情,韦贤做好了死谏的准备——他会当场撞死在这殿中!

  可是,天天没有给他殉道的机会,天子接下来说的话,让韦贤觉得又惊又喜。

  “所以朕以为,‘罢黜百家,独尊儒术’应该改一改,改成‘百家合流,独宗儒术’!”

  这八个字微言大义,刚一出口,就让这殿中所有的朝臣耳目一新。

  天子不是要把百家废除,而是要将百家归入到儒家当中,让百家成为儒家的分支!

  如果说“罢黜百家,独尊儒术”解决的是当下和未来的事情。

  那么“百家合流,独宗儒术”却能连带解决以前过往的问题。

  “罢黜百家,独尊儒术”的观念提出来不过几十年,这让儒家的地位在朝堂和民间飞快提高,但是百家日益衰落。

  作为后来人,刘贺自然知道在原来的时间线上,儒术最终在社会的各个层面占据着牢固的地位,几乎是无可动摇。

  但对于生长在当下的人来说,却是看不到这一点的——他们想象不到儒家后来会成为一个超越君权的庞然大物啊。

  因为在之前的几百年来,他们看到的是百家的轮流登台而已——儒学并没有什么过人之处。

  春秋战国时是百家争鸣,大秦之时是法家当道,大汉前百年则是黄老道学,到这几十年才独尊儒术。

  如此算下来,儒术占据主导地位的时间竟然是最短的。

  这也是韦贤站出来冒死进谏的原因。

  天下的大儒也担心天子再一道诏令夺去儒术的尊崇地位。

  毕竟法家、道家、阴阳家、兵家的实力仍然很强,

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