多是华夏神仙坐骑和童子级别，哪有他们作威作福的份儿啊？
岳飞也知道李裕最讨厌吃人肉，他拱手说道：
“学生马上去通知公孙道长，禁止任何吃人的贼寇进入麒麟村。”
梁山吃人的不多，但也不少。比如江州劫法场后，宋江抓到黄文炳，李逵来了一道炭烤人肉，参与营救宋江的好汉以及新加入的李俊张横张顺和晁盖等人，可都吃了。
不知道施耐庵写这段是什么心情，总感觉他在元末明初时经历过这些。
谢映登倒是很看得开：
“先生未经历乱世，不知道古代百姓的艰难。比如现在的隋朝，一场饥荒，就会造成数万人饿死，而写到县志上，则只有轻飘飘的六个字——岁大饥，人相食。”
谢家从晋朝开始就是顶级世家，谢映登从小耳濡目染，见过的典籍更多，也更能认识到百姓的不易。
当初谢宏出家修道，就是因为看不得普天之下生灵涂炭的惨剧。
心善，但又无力更改，只能借着修仙的名义逃避。
但他却并没真的逃出去，还在为了天下奔走，否则铁匠铺那个总赔钱的大老黑，也遇不到他这位传奇道士了。
相对来说，谢映登反而更加通透。
入世就好好参与好好玩，在滚滚红尘中摸爬滚打，和兄弟们嬉笑怒骂。
出世就不再留恋，将红尘中的牵绊全都斩断。
这样的心性，确实更容易修成神仙。
李世民叹息一声：
“能写‘岁大饥人相食’已经是好官了，大部分官员是不会报这些的，只会说贼寇猖獗，粮食欠丰，请户部拨付十万石粮食以应急等等，等粮食到了再高价卖出去。”
身为太原留守府的公子，李世民见过太多流民。
但官方的奏折上，却是粮食丰收，百姓安宁，字里行间充斥着国泰民安，但实际上却每天都有人饿死。
快三点的时候，谢映登坐上赵大虎的皮卡，到附近的陵园着看风水去了。
岳飞和李世民两个小盆友想见见世面，也跟着挤到了车上。
李裕开车带着周教授和貂蝉去了趟龙栖山，给书中世界的己方势力，每人都求了个好运猫的吊坠，直接把山上的存货全部买光了。
回到民宿，李裕给大家分了一下，让每个世界的人都戴着。
这玩意儿使用得当，几乎可以抵一条命。
傍晚，李裕开车把貂蝉送到学校，返回时发现赵大虎的皮卡在门口停着。
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