2)第143章 亚当卡德蒙_世界神秘学使用指南
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  类——“光之人,不朽的永恒”。

  这其中的Geradamas就是卡德蒙的的希腊语翻译。

  来到卡巴拉神秘学,亚当·卡德蒙也象征着光的世界,是神的最崇高的显现。

  和上帝不同的是,卡德蒙在某种程度上可以为人类冥想所接受。

  祂在这个系统中的排名高于所有四个世界,居于第五世界,也就是隐藏的“知识”质点中,唯有生命之树的十个质点合一,祂方可显现。

  亚当·卡德蒙和救世主毫无宗教上的联系,祂并非神的儿子,也从未被称为“圣子”,但两者的象征性时而重合。

  更简单的解释是,未知之神居住在可见世界之外的一个看不见的超天区域,而亚当·卡德蒙是一面位于物质和灵性间的镜子,能够反射上帝的镜像,化作一缕被肉眼捕捉的光。

  这就是耶利歌和他的家族百年的杰作。

  用整个生命之树的人力和资源作为基础、牺牲符合能量基数的祭品,炼成神秘学中原始人类所代表的的“概念”,以此窥见隐藏在光芒中的神性……

  林安几乎想不到词汇表达此刻的心情了。

  “觉得我很无情吗?恰恰相反,世界上共有三类人,一类是全然不了解灵性知识,一类是一知半解,另一类则是我们。柯默思即将降临,对前两类人而言,这颗星球将变成一个陌生且残酷的地狱。”耶利歌说。

  “所以你把他们提前送去极乐了?”林安的嘴角抽了抽。

  “看到因污染而苦痛不堪的脸庞,我实在于心不忍。你应该这么说,在真正的绝望到来之前,我合上了他们的眼睛。至于那些细枝末节……细节总是庸俗的。”

  “我加入基金会的时候,人们之间流传着一句话,说是总部在研究降低污染程度的办法。”林安半是讥讽半是好奇地问。

  “在未来,这当然是可能的,我没有闲情雅致阻拦其他人的希望。”

  沉默半晌,林安疑惑地说:“可是,为什么?每个人都能觉醒神秘,难道这其中不包括‘亚当·卡德蒙’这个神秘原型?你不能靠研读卡巴拉著作,成为亚当·卡德蒙吗?”

  这又涉及到了令他百思不得其解的问题。

  除了血脉、认知和性格,觉醒特定的神秘原型还需要特殊因素?

  耶利歌摇了摇头,话语模棱两可。

  “自然觉醒的神秘者,至多只到灾难……嗯,极个别幸运者能够觉醒传说,然而到了神话以上,就必须依赖一些……仪式和考古学。”

  “考古学?”

  林安越来越糊涂了,这和他的大学专业又有啥关系?

  “高评级的原型不是无中生有,必须依靠古代文明留下的遗物。”看到林安一头雾水,耶利歌似乎很满意,浅尝辄止地转移话题,“听过‘都灵裹尸布’吗?”

  都灵裹尸布,也称为圣裹尸布,是一块印有男性脸

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