2)第146章 拉麦 以诺_世界神秘学使用指南
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  的,他杀死了他的兄弟亚伯,于是神下达诅咒,让土地不再为他效力,他和他的后人只能流离飘零在地上。

  由于不能拥有土地,该隐的后代依靠做买卖维持生计。

  他们用自身掌握的博雅科学,创造了“科技和知识之树”,不停研究着创造的科学和有用的技术。

  另一边,亚当和夏娃的第三个孩子塞特继续信奉神,他和后代继承了神谕和“生命与灵性之树”。

  他们一直坚定信仰,之后一名叫“以诺”的后代得到了与神同行的资格,他在大地建立城邦,即将洗刷伊甸园的罪孽,重回永生的天堂。

  至于该隐的后人,他们和塞特后人斗争了百年之久,最后一代公然对抗塞特后人的是一名叫做“拉麦”的男人。

  该隐的族谱在他的三个儿子后断掉了。

  但该隐后人并没有死,他们不敌掌握“灵性和生命之树”的塞特后人,于是放弃身份,混入“以诺”的城邦,全面渗透到社会的各个层面,并破坏了塞特后人的信仰。

  他们的混入让神分不清谁是自己的子民,干脆降下大洪水,清洗了所有迦南人,只通知了塞特的直系后代——诺亚。

  诺亚遵从神谕,制造方舟,带上他的一家8口渡过灾难。

  可该隐的影响并未消失,诺亚小儿子的媳妇正是隐藏在其中、拉麦儿子之一的土八该隐的母系后人。

  土八该隐是打造石头和金属的祖师,从此迦南人得到了该隐一族的科学技艺。

  “知识之树”在后续也有体现,例如诺亚后代建造巴比伦塔的技术、才能、工具均来自该隐后代,这座塔也是“贪婪和欲望”的象征。

  至此,“拉麦”和“以诺”的斗争落幕。

  抛开宗教隐喻不谈,结合林安得到的信息,神力来自“柯默思”,随着星轨变化辐射消失,选择了“神”的塞特后人沦为普通人,没法对抗拥有泰坦星技术的该隐后人。

  两者埋藏怨恨,隐藏于世俗,等待下一次全面交锋,说不定时而还会合作,毕竟两派人都是迦南的血脉。

  拉麦派钻研科学技术,失去“柯默思”的辐射后,比以诺派更加如鱼得水。

  只是作为该隐后人,他们靠近不了“神”,也就是“提灯女神”介质。

  “嘎吱……”

  雷鸟用爪子踩着楼梯,比起它庞大的身躯,通道显得过于狭窄,它却没有像之前一样利用能量冲锋,一步步地顺着烟囱通道行走。

  瞥了一眼上方不同寻常的亮光,林安跟在它的身后。

  他注意到X垂下的电缆线消失不见了。

  闪电四处奔走,林安在里面看见了由亮光组成的小人,将真相娓娓道来。

  耶利歌的祖辈于200多年前离开西洲,到鹰国创立圣安尼洛夫基金会,大约是因为西洲世家林立,且各个拥有世俗权力,他无法顺利完成“生命之树”的献祭。

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