2)第237章 祖灵_世界神秘学使用指南
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  ,狂风吹来,掀得首领倒飞出去。

  一名黑发黑眼,身材修长的年轻人如同一只大鸟似的掠过流动不息的河水,眨眼间靠近了米苏鲁,他悬浮于此人身后,手中拿着一根双蛇缠绕的魔杖,双眸漠然。

  背部撞在一棵树上的首领没有束手待毙,他倒转枪口,干脆地向林安开枪。

  “呜呜!”

  林安催动贤者之石,气流裹住子弹,旋即金属内部转变,一颗铁钉“噗嗤”插入首领的左眼。

  大人,时代又变了!

  现在是“柯默思”时间!

  “啊啊啊!”

  被铁钉戳瞎一只眼的首领大声惨叫,震住了目瞪口呆的部落人。

  他们感受到漂浮在半空的年轻人用淡淡的眼神扫了自己一眼,吓得“哦哦”直叫,手忙脚乱地四散而逃。

  首领本想跟他们一起跑,却被一根触手捆住脚踝,旋即它顺着首领的小腿蜿蜒而上,瞬间将他五花大绑。

  淹没在海洋的恐惧和信仰Ⅴ,【卢斯卡】的触手召唤。

  林安漂浮上前,居高临下地打量着他的俘虏。

  首领的长相和米苏鲁截然不同,是土生土长的胡图民族。

  胡图族是南洲的典型形象,短头颅,凸下巴,厚嘴唇,塌鼻梁。

  林安往后看了一眼米苏鲁,看来他的浅肤色并非因为太阳,而是因为身上流淌着有别于雨林土著的血脉。

  米苏鲁长手长脚、高颧骨、鹰钩鼻,除了皮肤较黑外,像是来自地中海区域。

  听说一些班图民族祖上来自阿比西尼亚王国,和古代希腊人算是近亲。

  他们后来和胡图族广泛通婚,这种民族概念就比较淡泊了。

  甚至在弗兰德人到来以前,班图并无“种族”概念,人们以阶级划分成图西和胡图两种人,前者拥有十头牛的财产,而后者没有十头牛。

  仅此而已。

  “你到底是谁!放开我!”被绑住的胡图首领吓得脸色更黑,声厉内荏地叫道,“我们虎鱼部落的祖灵不会饶过你的!”

  又是祖灵。

  不是祭司、酋长或者“长官”。

  这是什么官职称呼?

  结合当地神话,林安脑海闪过灵光,有了定论。

  想要解释祖灵一词,必须从班图,或整个中南州区域的神秘学理论下手。

  班图人相信一种叫Bakongo的宇宙学,其中的重要特征是太阳及其运动。

  最初只有一个圆形的虚空,称为mbngi,而造物主恩赞比·姆彭古NzambiMpungu召唤出火花,使其不断生长,直至填满虚空,轰得爆炸。

  火花释放出的热元素与太阳、恒星、行星等一起形成了宇宙。

  这和宇宙大爆炸的理论非常相似。

  然而,为什么落后的南洲却能孕育出如此“科学”的创世神话,至今仍是个谜。

  造物主创世后,他化作一种不断顺时针变化的能量,因此有个别名叫做变化之神卡伦加Kalnga

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