深海教会在很久以前曾有过意图摆脱伊比利亚的镇压而深入内陆发展的尝试，但却遭遇了重重困难。

　　伊比利亚往北的第一个国家就是拉特兰，在萨科塔人面前，深海教会根本无法像在伊比利亚那样伪装成拉特兰教。

　　虽然拉特兰的宗教氛围没有伊比利亚那么强烈，但国民对宗教的认知却也不是伊比利亚那么简单粗暴，并且逐渐世俗化和相对良好的环境也没有了教会生存的土壤。

　　教会无法利用在伊比利亚的模式蛊惑萨科塔人，在拉特兰的行动很容易暴露自己，并且拉特兰高层疑似我对教会也保持着关注，导致深海教会完全无法在拉特兰地区立足。

　　于是教会尝试越过拉特兰进入大陆更深处，然后他们就来到了叙拉古地区，相较于高压的伊比利亚和秩序井然的拉特兰，混乱的叙拉古无疑是教会更好的选择。

　　于是他们选择在这里开展他们的活动，包括传教和扩大自身势力，并且他们也尝试向着更加深处的内陆部分开拓。

　　但教会很快就遇到了困难，他们在前往内陆的行程中遇到了一个最大的障碍——天灾。

　　尚未熟悉大地的教会，在面对泰拉的天灾时，也显得手足无措，远离大海的他们在缺乏深海之力的加持下，也难以招架住恐怖的天灾，不计其数的教徒在向内陆拓展的过程中丧生。

　　也有一部分教徒曾抵达过大陆深处，但这时他们又会面临着另外一个问题，他们不像深海猎人那样拥有以阿戈尔技术改造后的海嗣血脉，距离大海如此遥远的距离让他们本就不稳定而又弱小的深海之力几乎枯竭，他们根本无法在远离大海的国度施展深海之力。

　　没有了深海之力，教会的实力也因此大打折扣，根本无法向前推进，更别提发展教会了。

　　极少部分教徒曾抵达到诸如汐斯塔和多索雷斯等有“伪海”的地方依靠微薄的深海之力苟活，但终究是不成气候，也无法推进教会的活动。

　　终于，深入内陆的这些教徒选择了返回，他们不再继续向内开拓，而是选择了离大海不是那么遥远的叙拉古作为在内陆的根据地，并在此发展他们的势力。

　　在这段教会向北迁移的过程中，海嗣最开始并没有一同和教徒们北迁，海嗣最早前往内陆还是在教徒们在叙拉古作为根据地以后了。

　　教会因地制宜地借用叙拉古当地的黑帮模式，培养他们的部下，久而久之，教会在叙拉古地区也成为了一股强有力的地下黑帮势力。

　　目前深海教会的教徒在大陆上的分布中，有九成多依旧是在伊比利亚，剩余的不足一成基本都在叙拉古，其他地区的教徒数量基本少到可以忽略不计。

　　而罗德岛刚刚摧毁的这一片教堂，也是教会在叙拉古地区的核心中枢，附近村落聚集了其在叙拉古

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