孔子回答说：‘作为儿子的，若是父母被冤杀，便要睡在草垫子上，拿盾牌当枕头，还不能去做官，日夜不忘此仇，一旦在街头遇到仇人，就要拿出随身携带的兵器立刻杀掉仇人！如此，才不枉为人子！”

　　”我公羊氏之祖，在为《春秋》作注时也说，九世犹可以复仇乎？虽百世可也！”

　　“赵光，你害死吾师，大王能宽恕之，吾辈却不能，有师如父，师仇岂可不报？你我不共戴天！”说完便吐出了一口带血的唾沫，落到了明月脚边。

　　几名黑衣侍卫大怒，便再度鞭挞公羊迟，明月也未阻止。

　　公羊迟才二十余岁，硬气归硬气，毕竟不是专业的刺客，在严刑面前依然会惨叫，会服软。很快，在被打落满口好牙后，将这次刺杀的前因后果一一道出。

　　原来，见滕更被明月当堂气死后，滕更的一众弟子为其不平，在齐国雍门两阙前叩首，恳求齐王严惩长安君，却被乱棍驱散。他们为滕更发丧，葬礼上产生了分歧，大部分人忍气吞声，但公羊迟却决定用手里的剑，为滕更找回在朝堂上找不到的“公道”。

　　于是他便纠集了数人，又用为师复仇的“大义”说服了一些血气方刚的临淄游侠儿相助，十余人秘密谋划刺长安君之事，总算在社日上逮到了机会，谁料最终还是功败垂成……

　　公羊迟软归软，最后却担下了一切罪责：“此事皆是我一人所为，与诸师兄弟无关，与公羊氏亦无关……”

　　听完之后，明月的气愤差不多消散完了，面上不由动容。

　　他印象里软绵绵只会嘴炮的儒生竟然会为了师仇，亲自提剑上场想要格杀刺客？：看来自己还是小看了他们啊。战国时代的部分儒生，与游侠儿一样仗剑而行，倒是有几分“匹夫一怒，血溅五步”的血性，加上公羊氏一族本就是推崇复仇的，公羊迟会做出此事也不足为奇。

　　三代之时，血亲复仇曾是礼仪，规范着世人的生活，它也是一种道德律令，引导着当时人们的选择。到了春秋战国，虽然官方开始限制

　　本章未完，点击下一页继续阅读开始限制这种行为，但毕竟去古未远，民风彪悍，在广阔的民间，这种古老的习俗得以保留，不管是哪一国，对于复仇都十分称誉，尤其是子为父复仇，弟子为师复仇，更是全民异口同声地赞同。

　　之后到了汉代，随着儒家公羊派的兴盛，复仇更是被鼓吹到了极致，复仇不但不会被惩罚，反而会得到褒奖，三国时著名的独眼龙夏侯惇，就是因为为师复仇而出名的。

　　明月也不由出了点冷汗，若他就这么死在今夜的行刺里，说不定齐国的舆情里，反倒会更同情公羊迟一些，难说还会成全他千古流芳的美名……

　　但动容归动容，并不意味着他会放过公羊迟。

　　“你可知

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