。另一名年轻的博士过去拿了纸回来，却见这两张纸上的题目略短了些。虽然只写题目，也是不留空白，但看其内容便知，底下要学生写的更多，更能考验其掌握的优劣了。

　　下面一张先写的，除了连着前面的判断正误题，就都是些考训诂的题目，叫人解释社、稷、墉、坛之类是何意；再之后的题目里特加了“简言”二字，叫人照着注疏解释阳礼、阴礼等礼仪；而后又是几道“详解”地域划分及土地出产的题目。

　　教官们一页一页的拿卷子看，初时还嫌题目太简单，后来渐渐就为他友爱兄弟之情感动——

　　崔燮在国子监里一向是早来晚走，认真记笔记、好好作文章的典型，自己的课业就十分繁重。想到他晚上回去不仅要自己用心复习，还给弟弟出这么厚的卷子，都不禁感叹了几声。

　　这么好的兄长真是世间难寻，那作弟弟的将来不成材都对不起他。

　　丘祭酒也觉着看得差不多了，吩咐道：“就写到这里罢，教官们看过题样就差不多了，回头你写诗经题时再详写。”

　　崔燮刚写完“如何理解‘一部《周礼》，理财居其半’”这道对于读书少的崔衡小弟充满陷阱的大题，忽闻祭酒叫停，便搁了笔，吹干墨汁，将卷子捧到教官们面前。

　　这一页不再是单看了疏注就能答出的名词解释，简答、问答题，而是牵扯理学经义和前朝故事，需要知道历史典故和先儒义理才能答对。

　　尤其是最后一题，其题目根本不是出自三礼及注疏，也不是程朱两家之语，而是出于王安石笔下。王安石为变法撰了《周官新义》，借周礼寄托自己变法的理念，朱子痛批了这观念，斥其“将周礼来卖弄，有利底事便行之”“姑取其附于己意者，借其名高以服众口耳”。若是不晓得这题目来历，顺着题目之意写下去的，必然错得离谱。

　　一位讲周礼的陈博士点了点头，笑着说：“这些题目先易后难，出得不错。你那弟弟若真都会作了，今岁也可叫他进棚观场了。”

　　崔燮摇头答道：“他学得慢，连经义还没吃透呢。我只是想叫他多见些相关题目，凡有不会的我再事后把答案抄给他。叫他这么零散的记着更容易记住，将来作文时也便于他想起这故事，写进文章里。”

　　丘祭酒看着题目，也深觉得他用心良苦，这卷子略经他们这些教官指点，真是出给太子也不露怯了。他点了点头，顺口问了崔燮一句：“你平日也这般出题给自己做么？”

　　……这个都是折磨别人用的，谁舍得给自己出啊。

　　崔燮诚实地答道：“这倒不曾。学生给舍弟出这样的题，是因他基础不牢

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