闻月颜和赵长空了，单单是赵弈本身的智慧就非同一般，恐怕他们当初选择让赵弈拜在白瑥门下。就已经想要了对策，来避免受到分权说的影响，你们根本是在做无用功。”

　　“未必如你所想，你岂不闻润物细无声。”坤玲倒是显得很有信心的说道：“我们根本不需要灌输赵弈任何一点分权说的内容，只需要一点点无声无息的影响他。让他自己对分权说感兴趣，让他自己去找分权说的书籍看。”

　　“祝你好运！”如果在没有见到赵弈之前。徐长青或许还会认为坤玲、白瑥所为有可能成功，最终整个仙宫的权利架构会因为赵弈而改变。但见到赵弈后，徐长青发现赵弈是那种理智、高傲的人，这就代表坤玲的想法很难成功。

　　赵弈的理智代表了他只会以自身得失和形势大局来考虑事情，不会冒然因为情绪而行事。就比如这一次万华原使团遇袭，这不单单是扇闻月颜的耳光，更是对赵弈声望的一次重大打击，只要稍微头脑有些发热的人都会立刻率领能够调动的人马反击一次，夺回一点面子。可赵弈却没有那么做，仅仅只是将使团受伤的人保护起来，然后将事情报给了闻月颜，便彻底的放手此事，整天跟在白瑥左右讨教学问。

　　赵弈这样的行为在绝大多数妖族眼中看起来像是懦弱不堪，但在真正掌权者的眼中却代表了行事极有法度。赵弈在大圣殿并没有任何实质的职务，只是闻月颜之子而已，按照大圣殿的殿规，他没有调动大圣殿一兵一卒的权利。虽然这个殿规在过往不少大圣殿殿主那里形同虚设，可如果赵弈真的无视这条规矩，在得知使团遇袭后，便带领大圣殿的人马自行反击的话，那么这对闻月颜，对他而言都没有半点好处。那些敌视闻月颜的人会以此做借口，质疑闻月颜会将仙宫传承变成家族传承等等，最终很可能会直接影响到仙宫宫主之位的归属。

　　然而，赵弈却能够在得知使团遇袭后，那么短的时间内考虑好了自身举动对大局的影响和得失，从而选择了一个对他不利，但却最为正确的决定，这让徐长青这个始作俑者兼旁观者也不由得为之赞叹。

　　单单这中近乎绝对的理智，就已经足以让赵弈在接受白瑥思想的同时，考虑分权说背后隐藏的各种麻烦从而将其摒弃，更何况其高傲的性格也使他不会愿意甘心成为他人学说的继承者，他只会成为自己学说的开创者。

　　在昆仑三界，仙妖佛魔各家法门重新整理出现已经十万年了，在魔界更是近乎百万年，能够开创的学说几乎已经都开创完了，即便以白瑥的学识他也是在坤玲的指点下，借用世俗人间西方学说，开创出一个以儒家大同为外衣的分权说。赵弈本人的儒家之道乃是开创一方天地

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