国时的世爵云云。
而我亦只能还之“再三感泣于对”，“匈奴未灭何以成家”之类，半真半假的情xù与态度。
这倒也不完全是演戏作态，起码至少在我表xiàn出足够价值后，这位当代监国，的确待我不错而扶持起来也不惜余力的。
觐见结束之后，
“真是可惜了……”
监国微微叹息看着滔滔江水，对着身边人道
“为什么偏生就是他，”
“不然余都想尚以宗室了……”
“这又有何不可……”
旁边一人建言道
“他现在可是名正言顺的罗藩世子……”
“难道还有人敢跳出来多嘴置啄么……”……
而与此同时，我也在回味着某种情xù和心思中，走下台阶，穿过宏伟的牌楼与宫门、回廊之间，。
现在想起来，这位监国看待我的眼神和态度，似乎已经超出了一般臣子的熟稔和亲切，要知道，这才是我第二次面见他而已，就仿佛已经关注了许久一般的自然俗成。
难道与我的家世有关，想到这里我愈加困惑了，在与婆罗洲抚远州的本藩家主和解之后，我也从便宜老爹那里，获得关于罗氏等八叶世臣的许多秘辛和过往。
而所谓的四公、五脉、八叶等这一qiē概念，都是源自数百年前那位，以一己之力开创一整个时代，而改变无数人命运的梁公，而开始诞生的。
所谓的国朝五脉，就是源自最初追随这位梁氏先祖，开府建幕的薛景仙、郑元和、魏方晋、崔光远、温哲五大长史，身后留下来的家族传承。
当梁氏一只在南海封建之后，除了远走域外的魏方晋之外，其他四姓后人也作为陪臣而跟了过来，再加上原本留守南海都督府的岭南冯氏一族，重新构成五姓。
因此，时代繁衍沿袭下来，不断分出的各种分家、别姓，形成枝繁叶茂的五大源流，在国朝历代的文官体系内，极有影响力。
国朝上百年以来的一半宰相世系，都出自这五脉的渊源，直到前两代因为加强中央集权和扶持新贵，抑制豪门显宦，在朝堂中的具体比例才有所缩减。
但是当朝的宰执之中，依旧不乏五脉之家的身影，他们门人子弟，亲缘故旧，也继续活跃在政坛之中，比如一度作为监国在朝野前台的代言人之一的蔡候，就是出自郑氏一脉。
而四大公家的概念，则是要更晚一些，南海梁氏的初祖瀛洲公，为了管领过于广大海洲分藩领和东西横跨数千里的拓殖地，而设立的分家管领制度。
最初只是侯领藩主，后来才按照需要升格为公室，而拥有自置部署臣僚护军的权利。
只是随着建国以后，历代国姓公室，发生的几次反乱，而被中枢幕府相继撤藩减等，而在权势上有所缩水，并且不入中枢任职。
但本身的地位和待遇依旧是尊崇无比，并且
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