谢地楼的场面，根本用不到苏景的手下，但是哪个新郎官在喜事前夕身边不都得围拢上一群狐朋狗友么

　　苏景疾飞在前，身后跟着三口扑棱着翅膀的小棺材，出山后飞行不久就见斜刺里一道剑光闪烁，一个声音自其中响起：“侍剑童子樊翘拜见光明顶尊主。”

　　三十年前樊翘入世去领悟‘小真一’，早在苏景刚到离山时，他就是五境弟子了，但是修为一破、一立，从修返俗再重新入山，连番变化对他心境影响极大，这次重新领悟耗时漫长，于不久前才终于破悟渡劫，如今归山正巧碰上苏景。…,

　　剑光散去，樊翘显身，看上去愈发沧桑了些，已经是个中年汉子了。

　　苏景不愿耽误路程，对樊翘招手道：“一起走，边走边说吧。”

　　樊翘跟在苏景身旁，把自己的修行大概交代一遍，听过后苏景问道：“下一境修行你有什么想法？”

　　“全凭尊主做主。”樊翘没想法，苏景怎么说他就怎么做。

　　修行路上三道劫数，将十二个小境界划分成三个大层次，通天、宁清、如是、小真一这四个境界都是在筑基，但更是‘领悟大shijie’的过程。待这一阶段完成后，便要进入‘自成小天地’的层次了。

　　第五境冲煞，开丹田气海，可以看做铺就大地；第六景‘夺罡’，开灵台识海，可以看做是搭建天空；第七境‘宝瓶’开心窍为的是连通气海与识海，天降地升彼此映对，至此自我小天地相辅相成、完整结形。

　　待完成第八境‘破无量’后，小天地就真正有了‘道’，有了‘自然’和‘生机’，自成小天地阶段的修行就算完成了。

　　自第九境至十二境则是‘小天地独立于大shijie’的过程，换种说法便是‘破除大天地’。

　　在古法中，有关第五境‘冲煞’和第六境‘夺罡’的修行，修士须得寻找本行同属的‘地煞气脉’与‘天罡气脉’，再施法引气脉真灵入体冲击丹田和祖窍，自真正的天地中‘借气’来完成自己小天地的搭建。

　　这样做很有些像百姓去扣皇宫的地面方砖来给自己家铺地、揭皇宫的顶盖瓦片来搭自己家的屋顶，好处不言而喻，只要气脉纯净修家的天地就一定结实无比。

　　但是坏处也显而易见：危险。古时修家在采煞或取罡时被气脉反噬、活活烧死的情形屡见不鲜。

　　而中土shijie繁衍无数年头，修行者多到无以计数，久而久之，像样的地煞、天罡气脉还是被采集一空，越来越难寻得了。

　　是以今日修家采用了变通办法，大门宗里不乏高手。师长合力施法凝聚天元地灵硬做出一下、一上两道气脉；小门宗或者散修没有这样的手笔，干脆就以普通真元破煞夺罡。后者干脆不用说了，即便前者也是人力施为，效果远逊

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