系就非常的明了了，说到底就是下面的职能部门不作为引起的。

　　不过现在这个猜测仅仅是猜测罢了，一切都只能等疾控中心的调查结果出来后再说，这才是最明智的做法。

　　到了市人民医院后我的心情一下子就不好了起来。里面到处都是一团糟。

　　这还是因为医院的条件太差了，而且一下子涌入了这么多的病人。从这件事情上就更可以看出我们医疗资源的严重不足了，由此就让我更加感觉到了改变目前这种状况的紧迫感。

　　荣书记和我，以及其它部门的负责人一起看望了正在接受治疗的孩子们，主要是和他们的家长在交谈。我很注意，一直都是把自己的位置处于她的稍后方，而且尽量少说话，主要是用微笑和关切的表情去面对眼前的一切。她是市委书记，她才是今天的主体。这是规矩，非常重要的规矩。

　　官场上的人本来就应该特别注意这样的事情，找准自己的位置与不能搞错排序一样的重要。

　　中国素有“礼仪之邦”之称，讲礼仪，循礼法，崇礼教，重礼信，守礼仪，是中国人数千年的传统。“不学礼，以立”，礼的核心是人的社会行为规范，是中国民众已经习惯和风俗化了的社会性行为准则、道德尺度与各种礼节。所谓“礼节民心，让则不争”；“衣食既足，礼让以兴”，礼就是个人利欲心的节制和人群利益的调度。讲礼，就是要谦恭退让，“礼”与“让”往往相连。

　　中国最早的礼和最普泛、最重要的礼，可以说就是食礼。也就是现在我们说的饮食文化，饭桌上的座次与礼节。

　　史载，汉高祖刘邦的发迹就缘于他于沛县令的“重客”群豪宴会上旁若人“坐上坐”。古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。

　　正因为如此，一直到今天的人们也一样地遵从于那些古老的礼节。这其实是中国文化最重要的一部分。此外，国际上对礼节也有很多的规范，所以，位子与排序的问题本来就是对一个人身份最好的显现。

　　在医院里面我们呆了大约一个小时的时间，离开住院部后市人民医院的院长过来对我说了一句：“冯市长，有个情况我想向您汇报一下。”

　　我对他说：“你现在就汇报吧，荣书记不也在这里吗？”

　　他这才说道：“荣书记，冯市长，我们对这些食物中毒的孩子进行了检查，同时也对他们的粪便进行了化验，我们发现在他们当中真正有问题的其实不多。”

　　荣

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