相提并论？”
“秦桧有美髯，关云长亦有美髯，以此歪理，则秦桧与寿亭侯同论？”
李淦轻轻点头，便有其余大臣道：“左平章事之言，句句在理。我朝与罗刹事，自不可与檀渊之辱相提并论。国子监诸生不懂实务，夸夸其谈；江南士林，亦不知北疆之事，更不晓其中细节。虽有一片拳拳之心，却如以美髯而论秦桧与寿亭。”
“是故孟子言：行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也！”
“既其为众，则子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。”
既然他们不知道，那么就应该教化他们，让他们知道。
这句“民可使由之，不可使知之”的短句，有七八种解释。如今换了个断句的方式，立刻一切都说得通了：那群结社的，显然啥也不懂。那么他们不懂，就该让他们懂。
李淦只不过是个皇帝而已，让士林怎么断句，让士林怎么理解，他是没能力管的。
既然有人这么说了，那就是说这事会有人去告诉结社的士林，这是正确的理解。
至于能不能做到……当然是肯定能做到的。做不到那就是在提醒皇帝，你们违约了。
左平章事显然是在传达一下皇帝的底线，也显然底线不至于这么简单。
果然，左平章事又道：“而如天朝体面，若东周时候，纵有天子，体面何在？如今大争之世，若求体面，必要有汉唐之武德，方有体面。”
“今英圭黎国，岁入两千万银；法兰西国，岁入千五百万，半于我朝，此皆西洋大国也。架船万里而至南洋，我朝可有至西洋之船？”
“传教士多有祸心，不言真情，或为赏赐，或为传教，而以‘朝贡’为名。众人不察，沾沾自喜，此岂非自欺欺人？”
“或曰，王者不治夷狄；或曰，分封外服隔绝往来……此皆掩耳盗铃之言。两千年前古人便知，今人却不察，岂非可笑？”
“若真有雄心，当效昔年列国之志，一四海而定文轨，方为真天朝。否则，则与倭人自号小朝贡何异？前朝徐光启云：会通中西，以求超胜。若不会通，如何超胜？”
“通派使节，效张博望出西域、班定远通大秦，方为汉之风；效苏定方安西域、都龟兹，效刘仁轨白江口镇倭八百年不敢觊觎九州，方为唐之雄。”
“做妇人态，言什么王者不治夷狄，此皆宋之弱气、妇人之情。却把宋之弱气做天朝之态，实贻笑大方。”
“野有人言，必破一分程朱，始入一分孔孟。臣以为，必破一分天朝，始近一分汉唐。”
若是平日里说出这番话，尤其是那句“必破一分天朝，始近一分汉唐”，只怕立刻要被唾沫星子喷死。
各方定会引经据典，痛斥此言。
虽说名义上大顺的官方意识形态在讲
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