林地，亦不缺这点柴禾，非是如在老家，连收了豆子都要拿着耙子把豆根挖出来，是以便改一改舍不得生火的毛病……”

　　有些东西，确实是大顺特色，尤其是华北特色。

　　比如舍不得生火，冬季往外跑晒太阳。

　　这也真是没办法，楞给逼出来的。

　　华北平原，种了两千多年的地了。一些人口稠密区，唯一的树林，肯定是柏树，而且基本可以确定是坟圈子。

　　包括高粱在华北的普及，也是如此。

　　一方面，是明朝开始推广，因为治水需要这玩意儿，高粱秸秆可以在修堤坝的时候作材料。

　　另一方面，也是被柴禾问题逼出来的。

　　农村不是京城，京城况且都能因为煤的问题，闹出许多事端。华北农村在烧火这个问题是，确实老大难。

　　是以，说一些家庭，到了秋天，妇女拿着小耙子，去地里刨豆根什么的回去烧火做饭，并不是夸张，而是事实。

　　尤其是移民的重点地区，山东，早就没有“公地”了，早就完全私有了。公地林地，既不存在，便有些林木，那也是私人的。

　　耙豆根，并不是为了取暖，而是单纯为了做饭。

　　取暖……取暖自然是冬季蹲在房子前面的向阳面，晒太阳。号称外面比家里暖和的多，那也确实。

　　到了这边，很多习惯是要改的。

　　艰苦朴素，得看为了什么。明明有的是木柴，为了艰苦朴素而艰苦朴素，那便实在没意义了。

　　既是搞了村社，又有点类似于上古井田的设想——仅限于九村一城这种布局模式——是以，诸如农正之类的官员，也都派了过来。

　　都是些鲸海移民锻炼出来的，最起码，搭火炕、做壁炉之类的技术，是有的。

　　这些村社的房子，基本都是一个模子刻出来的。至于以后怎么弄，那是个人的意愿，但现在嘛，还是按照一个模子搞出来的，也算是教会这些移民冬季不要去外面晒太阳、而是躲在家里烧木柴——这里冬天也没太阳，晒不成。

　　大顺这边有鲸海移民打下的底子，主要是“干部”底子。在这边，组织能力、农业技术、住房技术、取暖细节等问题，都是轻车熟路的，搞就是了。

　　早来了一期的移民，对于暂住在家的要求，并不抵触。一方面没有土客矛盾等土地冲突问题、另一方面也是他们来到这里后对未来充满了希望。

　　各个村社的人现在也正是农闲时候，没什么太多要忙的，便按照村社的组织，自来枫林湾这边帮忙。

　　随着移民船队抵达，枫林湾很快就忙碌起来。

　　妇女被组织起来，做饭，提供移民的伙食。

　　男子也被组织起来，帮着拉船、用小舟运人、运货、牵牛马等任务。

　　刚下了船的王成一家，看着这里的热切氛围，很有些不太适应。

　　再一个就是晕船晕了太久，这一路风浪颠簸，

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