此。

　　甚至于在他来大康朝之前，传统类别的小品，比如由陈小二、朱老师、老黄、丹丹、大忽悠、小潘潘等人引导的那些，也差不多消失在了人们的视线中。

　　裕王听着儿子的推测，脸上神情更加的愁苦，显然是在担心，自己以后的日子还怎么过。

　　裕王不是一个有野心的人，包括在商业上也是如此。

　　哪个亲王像他一样，自己一点儿都不做生意，都是媳妇儿看不过去了，才开了五家酒楼，做点买卖的？

　　普通的一个小城的大商人，都不止这点买卖了。

　　人家礼王粮食买卖从江南做到了京畿地区，睿王的高利贷同样做遍了整个京畿，肃王的玉石买卖也大得很，怡王甚至和西北的蛮子在做牛羊马的买卖，哪个都比裕王这个老幺强。

　　裕王自己倒不在意。

　　他平日里最喜欢的的便是听戏，还是京城里有名的票友，很是维护了一群戏班的权益，深得各位班主和名角儿们的尊敬。

　　裕王妃把他的神情看在眼里，也有些心疼。

　　相公喜欢听戏，这个爱好比起许多皇亲贵族的怪癖来说，简直是淳朴得不能再淳朴了。

　　况且他对那些美人名角，虽然很喜欢，但从来没有和她们发生什么，哪怕是有送上门的，他也没有要。

　　单凭着这一点，裕王妃就很支持相公的爱好。

　　眼见着他愁眉苦脸的样子，裕王妃不经意就看到了悠闲自得的儿子，瞬间脑子里灵光一闪，“淇儿，老天爷给你开启了聪慧，那你能不能写一个好的戏曲话本呢？”

　　大康朝的话本故事很多，有善于写故事的人，就拿到书铺去卖，少则几十两银子，多则上千两银子。

　　遇到很出名的，一个话本富裕一家人，都不是什么开玩笑。

　　无数的小姐和夫人们，就靠着每年几十个不同的话本来消遣平日生活了。

　　当然话本更多的表现形式，还是在于说书先生们。

　　他们拿到了话本后，便会自己揣摩一阵子，从而用说书的方式演绎出来，获得听众们的喜爱。

　　说书先生这个行当，在大康朝比戏曲更加的繁荣，起码十来万人在从事着这个行当，戏曲去不了的一些小乡镇，都有说书先生的存在。

　　可是有一点。

　　戏曲话本可以拿来当说书说，但许多说书话本却没办法改编成戏曲。

　　毕竟戏曲的要求很严格，在这古代算是高端大气上档次的娱乐，那些低俗的、犯忌讳的等等故事，一概不可能出现。

　　以前也不是没有出现过，非常受欢迎的说书话本，被人改编成了戏曲曲目，结果最后却没有人捧场，弄得损失很大的情况。

　　专门搞戏曲的人之中，肯定也是有不少的专业写本子的人的。

　　但他们能找到的神话故事、民间传说也就那么多，几百年的时间下来，能写的好故事都被写了，新的拿出来很多都没有

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